29 may. 2017

Cataluña, requisitos para una hipotética independencia


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Cataluña   Catalunya

De nuevo, se observa con cierto asombro cómo algunos líderes políticos consideran conveniente ahondar en el sentimiento popular vendiendo el proyecto de una Cataluña independiente gracias a la ausencia de medidas reales de los dirigentes de la nación española basadas en su Constitución, creada, entre otros, por todos los partidos y políticos catalanes en el reciente 1978. Entones ejercía como presidente de la Generalitat de Catalunya, Josep Tarradellas de ERC.
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Tarradellas y Adolfo Suárez
Al redactarse la Constitución actual se tuvo en cuenta que en octubre de 1934, los independentistas catalanes aprovechando la sangrienta revolución, encabezada por el PSOE y los sindicatos, proclamaron la independencia. El general catalán Domingo Batet con su unidad militar sofocó fácilmente la rebelión.
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Sin embargo, ni en 1978 ni ahora se cree que el desafuero de algunos catalanes obligue a aplicarse la solución violenta de la Constitución, como se realizó en 1934. Veamos hasta donde alcanza la ceguera,
Ni bajo la presidencia de Tarradellas, ni con la larga y provechosa para él de Jordi Puyol de CiU, y la de los socialistas Pasqual Maragall y José Montilla finalizada el 27 de diciembre de 2010, existieron, dignos de consideración,  discursos o hechos de índole separatista o persecución y ultrajes reiterados y gravísimos hacia lo español. Los problemas y desafueros llegaron con Artur Mas, que llevó al cierre al partido conservador CiU y dio entrada a Carles Puiddemont de ERC. Los problemas crecieron por la dejadez de las autoridades de España, cuyos intereses prioritarios moraban en la consecución del beneficio propio y de su partido.
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Independencia, requisitos
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Puigdemont y Artur Mas
Las constituciones de las naciones deberían albergar un capítulo concretando los requisitos lógicos y necesarios para que una región o territorio de ella se independizase. La primera condición es que esa zona sea singular y grande. Cataluña posee esta característica para constituir una nación distinta.
Es de mamarrachos promocionar una división de España en naciones que conjuntamente formen na nación. También los que proponen para el asunto catalán que deben votar todos los españoles, postura de igual calidad a la que propagan los demagogos que no aparentan entender que una independencia siempre se ha conseguido o con sangre o con una gran mayoría que exprese con claridad determinante la voluntad del pueblo.
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Para tal fin, el primer `paso a dar es el de una consulta popular en la región en cuestión. Habría un requisito mínimo y otro vinculante, considerando toda la población con derecho a voto.
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 Una propuesta lógica para conseguir la independencia es la siguiente:
El requisito mínimo atiende a un resultado que por ajustado no puede considerarse como persistente y válido en el tiempo próximo, pero sí para realizar una nueva consulta dentro de un plazo. Sería el cómputo favorable de un mínimo del 50% del censo o dos tercios de los votos, votando al menos tres cuartas partes del censo.
Una mayoría suficiente y vinculante sería que se decantase por la independencia un 55 o 57% del censo. Entonces, Cataluña merecería ser independiente.
Por otra parte, regiones como Barcelona capital, provincia de Tarragona y Valle de Arán permanecerían en España si en ellas los votos separatistas fuesen menores a los constitucionalistas.
Si los políticos en su afán de seguir en sus poltronas dicen que son válidas cifras sensiblemente menores o mayores a las aquí presentadas son unos   demagogos, pero peligrosos.
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Artículos del blog dedicados a Cataluña, con los enlaces
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Creación de Cataluña, el Reino de Aragón y España
Más de dos mil años con las mismas ilusiones y dificultades
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Pérdida de los fueros catalanes
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La Guerra de Sucesión esañola. El Tratado de Utrecht  Decretos de Nueva Planta
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Cataluña en la década de 1930. Huida veloz hacia Francia del PSUC, ERC, PCE y Generalitat, sin presentar apenas resistencia 
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El Alzamiento en Barcelona. Los anarquistas, comunistas y el PSUC
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El Frente Popular y la Generalitat masacran a los anarquistas y al POUM, mayo del 37
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Grandes y graves diferencias entre las clases capitalista y obrera en Cataluña
Una situación que será irreconciliable, ahora tapada
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Salvador Seguí, el noi del sucre, conduce a Artur Mas al infierno
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Tiempos actuales, década de 2010
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Resultado del plebiscito oficioso del 27 septiembre 2015, ligado a las elecciones. Resultados muy alejados del mínimo necesario para una hipotética petición de independencia
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Censo  5.510.713,  votaron  4.115. 807 ,  el 77,47%

JxSI=  Unión de Convergencia, Ezquerra y otros  1.620.973, que representa el 29,41% del censo y el 39,54% de los votantes.
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CUP, partido independentista, antisistema, anticapitalista y antiOTAN opuesto a Mas 336.375 votos, que equivale al 6,10% y el 8,12%.
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El plebiscito oficioso y anticonstitucional forzado por Artur Mas ha supuesto una decepción para los separatistas, al no haberse obtenido no ya una mayoría clara, acorde con las esperanzas puestas, sino siquiera la mayoría simple.

Ambas formaciones son incompatibles, pero sumándolas obtendrían el 35,51% del censo y el 47,66% de los votantes.


11 mar. 2017

La amnistía del Frente Popular español. Azaña y Alcalá Zamora


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Azaña es investido presidente de la República
11 de mayo de 1936, foto de Santos Yubero

                                            La amnistía del Frente Popular español
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Sevilla y la amnistía
El Partido Bolchevique acabó en octubre de 1917 con el antisocial régimen zarista ruso. Rusia y sus naciones dependientes pasaron a constituir la Unión Soviética o  Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Este Estado federal quedó ultimado en diciembre de 1922 tras derrotar su Ejército Rojo a los contrarrevolucionarios  prozaristas. El partido de los bolcheviques pasó a  denominarse Partido Comunista.
El proletariado europeo, que padecía las penurias  propias de la posguerra, observó el gran auge existente en la Unión Soviética, por lo que se crearon partidos comunistas dependientes de Moscú.
Las izquierdas europeas alentadas y apoyadas por Moscú  intentaron tomar el poder por medio de una revolución en Alemania, Hungría y en España en octubre de 1934.. Fracasaron. No se puede implantar el comunismo en naciones que poseen una gran clase media y un ejército disciplinado.
Pasionaria con amnistiados de la
Revolución de Octubre del 34.
29 de febrero de 1936
Entonces, la Tercera Internacional o Komintern en su sesión del 23 de julio de 135 decidió cambiar de táctica para así tomar el poder por la vía democrática, creando los Frentes Populares. Debido  a ello, en España se asociaron, de cara a las legislativas del 16 de febrero de 1936, todos los partidos de izquierda, fuesen nacionales o regionales, incluyendo en el Frente Popular a los anarquistas y al POUM. También se dirigieron a los partidos republicanos, entre  los dos que aceptaron estaba el de Manuel Azaña.
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El proyecto de Komintern-Frente Popular español comenzaba con ganar las elecciones y terminaba con la disolución del ejército, y que mejor manera de conseguirlo era desacreditarlo incitándolo a un alzamiento que sería reprimido con facilidad, mientras se conformaba un ejército similar al soviético. Para cumplir estos objetivos, dispusieron alejar al general con más prestigio, Francisco Franco, a Canarias y desde el primer día trabajaron creando el Quinto Regimiento; debido a ello ya estaba organizado el 19 de julio y dispuesto para acudir a los combates en la sierra madrileña contra los jóvenes requetés, falangistas y otros voluntarios nacionales.
El primer paso del Frente Popular, una vez en el poder, era amnistiar a todos los presos, los golpistas de octubre del 34 y los comunes, incluidos los encarcelados por asesinato.
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                                                       16 de febrero de 1936 
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Alcalá Zamora
Indalecio Prieto había escrito en "El Socialista" el 3 de enero de 1934:"Ahora piden una tregua en la pelea, una aproximación de los partidos, un cese de hostilidades, ¿concordia? No ¡Guerra de clases! Odio a muerte a la burguesía criminal". Esto está escrito poco tiempo después del gran fracaso republicano y socialista en las generales de noviembre de 1933 y es un aviso y amenaza de la patente mutación del PSOE desde la socialdemocracia al estalinismo y de los graves sucesos de septiembre y octubre de 1934.
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Francisco Largo Caballero, líder de las izquierdas, del PSOE y de la sangrienta revolución de octubre de 1934, escribió en "El Mundo Obrero" del 3 de febrero de 1936 un artículo en el que explica que:o bien se consigue una victoria electoral de "comunistas y socialistas unidos a los republicanos o guerra"... pues "¿que sucedería si ganan las derechas?"
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Y llegó el 16 de febrero de 1936.
Las elecciones generales realizadas el 16 de febrero de 1936 ofrecieron el siguiente resultado, en votos escrutados, con las reservas lógicas por los errores cometidos, correcciones y repeticiones de comicios:
Frente Popular .............4.451.300, el 47,03%
Derecha y Centro..........4.375.800, el 46,48%
Otra primera estimación de resultados ofreció este cómputo:
Frente Popular........ 4.363.903 votos
Derecha y Centro ....4.711.161 votos.
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Sin embargo, después de la aplicación de la Ley Electoral vigente y debido a la fragmentación de voto de la oposición al Frente Popular, liderada por los partidos de  Derecha de José María Gil Robles y José Calvo Sotelo y del Centro de Alejandro Lerroux, entre otros, resultó que los 473 escaños de la Cámara se distribuyeron de la siguiente forma:
Frente Popular............285
Derecha y Centro........166
Indalecio Prieto y Largo Caballero
Otros, (PNV 9).............22
La dirección anarquista que había ordenado a sus afiliados no votar en noviembre de 1933, en estas terceras legislativas recomendó votar a los partidos encuadrados en el Frente Popular. Debido a ello, el POUM de Joaquín Maurín y Andrés Nin obtuvo un escaño.
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El gobierno se constituyó el 19 de febrero. El 7 de abril Indalecio Prieto presentó en el Congreso una moción de censura contra Alcalá Zamora, maniobra ilegal no reflejada en la Constitución. Entonces pasó a ser interinamente presidente de la República Diego Martínez Barrio. El 11 de mayo, Azaña fue investido en el cargo. Desde ese momento, Azaña es convertido en una figura decorativa de cara a ofrecer el Frente Popular una imagen menos estalinista. Azaña expresa amargura por su situación decorativa en sus ensayos "Cuaderno de la Pobleta" y "Velada  en Benicarló".

Francisco Franco es ascendido a general
a efectos desde el 1 de enero de 1926

                                                               La amnistía

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Azaña y Casas Viejas
La primera medida tomada por el Frente Popular en el poder fue la de conceder una amnistía general. Todos los presos pasaron a las calles.
Firmado por Niceto Alcalá Zamora y Torres, presidente de la República, el 21 de febrero de 1936 se publicó un parte oficial: "A propuesta del presidente del Consejo de Ministros, formulada con sujeción a lo prevenido en los artículos 62 y 80 de la Constitución, y por acuerdo unánime del gobierno, vengo en autorizarle para presentar a la Diputación  Permanente de las Cortes un proyecto de Decreto-ley de amnistía para los penados y encausados por delitos políticos y sociales, incluyendo en ella a los concejales de los Ayuntamientos del País Vasco condenados por sentencia firme".
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Ese mismo día, firmado por el presidente del Consejo de Ministros, Manuel Azaña, se promulgó un Decreto-ley.
Al igual que otros discursos y escritos de Azaña, una larga exposición conlleva a una definición clara y tajante:
"Artículo único. Se concede la amnistía a los penados y encausados por delitos políticos y sociales".
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Este artículo está dedicado a mi amigo Jenaro Fernández-Valencia Rodríguez.

21 feb. 2017

Días de la Infamia, en Pearl Harbor y el 11-S. "Tora, tora, tora" y "Alá Akbar"


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Pearl  Harbor

11-S,  Torres Gemelas

Dos consignas asociadas al éxito de la agresión están ligadas a los dos Días de Infamia que ha sufrido Estados Unidos:

"Tora, tora, tora" y "Alá Akbar" (Allahu Akbar)
En Pearl Harbor murieron 2.400 estadounidenses. En los ataques del 11-S fueron asesinados 3.000 civiles.
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                  Días de la Infamia  Days of Infamy, ataques en Pearl Harbor y en el 11-S

Antecedentes, actualidad y soluciones
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En el siglo XVI España, la primera potencia mundial, aplicó la fórmula válida para terminar con la fanática, prolongada, delictiva, mortal e irresoluble pacíficamente agresión musulmana: expulsiones definidas y cañones.
Ahora, ante una situación no todavía tan grave, pero más extendida: ¿cómo actuaran los aliados de los Estados Unidos de Donald Trump, un político atípico que cumple lo prometido en la campaña electoral contra la yihad, el narcotráfico y los ilegales? ¿Se desmontará la ideología base del terrorismo islamita? Pero poco o nada se ha hecho al respecto, pues cuando se ha tomado alguna incluso pequeña medida, generalmente antimachista, siempre la atacan aquellos que viven de defender la tolerancia con su retorcida aplicación de lo que significa el concepto democracia.
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Los cruzados masacraron a mahometanos mediante una guerra declarada por el Papa como guerra santa en la que si morían irían al paraíso. Saladino acabó con la irracional situación con cañones y expulsiones. 
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California, abril de 1942
ciudadanos de origen japonés son trasladados a campos de concentración

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Los yihadistas actuales eran niños el 11-S de Estados Unidos y el 11-M de Madrid. En estos quince años han ido aumentando sin pausa el número de yihadistas que asolan el mundo en aras de su guerra santa, en nombre de Dios.
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Las medidas adoptadas hasta ahora son muy dudosas de cara a un futuro próximo, pues ni alteran ni intentan modificar la creencia de más de mil millones de musulmanes, y siempre existirá un porcentaje que crea en la guerra santa convocada por clérigos sunitas, fuente religiosa monocolor del Estado Islámico y de Al Qaeda.
Día a día, los nuevos voluntarios de las Brigadas Yihadistas superan a los yihadistas abatidos o a los pocos apresados en Europa, Asia y África.
Las Brigadas Internacionales yihadistas no dejan de crecer. Por eso no finaliza la guerra ni los atentados en Unión Europea, Rusia, Reino Unido, Siria, Irak, Afganistán, Yemen, Libia, Turquía, Pakistán, Somalia, Nigeria, Túnez, Egipto,  Kenia  etc
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Days of Infamy, Días de la Infamia,   Pearl Harbor/ 11 S
composición Alfredo Embid
Antecedentes en la WWII,  Franklin Delano Roosevelt ordenó internar a todos los japoneses de origen, fuesen estadounidenses o no, en diez campos de concentración repartidos en la nación. Fue la rápida respuesta interna al infame ataque en Pearl Harbor.
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Disposición de Roosevelt, internamiento

Tras los infames ataques del 11-S de 2001, Estados Unidos no adoptó ninguna solución general efectiva; tampoco Europa tras los bastantes y sangrientos ataques que ha padecido y padece.
La hipotética derrota de la yihad en Siria e Irak es un espejismo, en un conflicto que perdura ya más tiempo que el contabilizado para la Gran Guerra.
Paralelamente a la petición estadounidense para que la Unión Europea, como lo hará previsiblemente Estados Unidos, incremente su presupuesto militar, Angela Merkel, líder y portavoz europeo, ha ofrecido como solución alternativa que los musulmanes denuncien a los violentos correligionarios. Feo y viejo remedio que, evidentemente, ya manejan las policías europeas. Sin embargo, no puede ser eficaz y duradero, y ni siquiera creíble, el círculo silencioso y silenciado: delator, delatado, desaparición del delator, nuevo delator, otro delatado, etc.
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Donald Trump
Ahora, Donald Trump ha ordenado promulgar una ley para prohibir la entrada en la nación de musulmanes provenientes de ciertos países. Medida bastante suave con respecto a la dictada por Franklin Delano Roosevelt tras la agresión cometida por los japoneses en la base naval de Pearl Harbor y en todos los aeródromos de Hawai. Además, hay que considerar que los residentes en Estados Unidos de origen japonés no habían cometido tropelía alguna, mientras que en el 2001 los residentes musulmanes fueron los ejecutores del genocidio. Sin embargo, Franklin Delano Roosevelt solo recibió complacencias. Donald Trump, no.
Ahora Trump va a proceder a la deportación de Estados Unidos de todos los ciudadanos considerados como indeseables peligros latentes, sean  musulmanes (pocos en proporción) o no lo sean. Pero en cualquier país, las dudas, avisos o plazos dados a los que se van a deportar son motivos para activar al terrorista.
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Enlace con "La guerra en Siria" , actualizado día a día
Enlace con "La guerra en Irak", actualizado día a día
Enlace con "Las brigadas internacionales yihadistas", con la extensión del islam

FIN  DEL ARTÍCULO
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31 ene. 2017

España vs el islam. La guerra de las Alpujarras. Batallas de Los Gelves y Lepanto


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Batalla de Lepanto, 1571    óleo de Andres van Eertuelt, 1622

En el siglo XVI, España, la primera potencia mundial, aplicó la fórmula válida para terminar con la fanática, prolongada, delictiva, mortal e irresoluble pacíficamente agresión musulmana:
expulsiones definidas y cañones.
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                                                     Los otomanos en Europa

Batalla de Kahlenberg  Sobieski y sus polacos
Los siglos VII y VIII enmarcan la expansión del islam, poco cruenta, y el comienzo de unas centurias en las que los Califatos de Bagdad y Córdoba brillaron no solo por las libertades que otorgaban a los habitantes de los territorios conquistados, sino también por su contribución al desarrollo de la medicina, filosofía. astronomía, escritura, arquitectura y resto de las disciplinas humanísticas.
Cuando se realizaron las ignominiosas Cruzadas a Palestina, el mundo musulmán estaba en continua decadencia, pero se rehabilitó en siglo XIV con la aparición de los otomanos asentados en Anatolia Sin embargo, la expansión otomana, creando un imperio, se construyó con sangre y fuego.
El siglo XV alumbra el desarrollo del Imperio Otomano con la conquista de Constantinopla por el sultán Mehmed II en 1453. Una vez controlados los extensos territorios del Imperio Bizantino y suprimido el principal y próximo potencial enemigo, los otomanos se dispusieron a llevar su política y fe a toda Europa. La guerra santa o yihad proclamada por los sultanes proporcionaron alas a los soldados del islam.
Solimán el Magnífico
Biblioteca Nacional de París


Tras vencer las resistencias de los reinos cristianos del sureste europeo durante la segunda mitad del siglo XIV y el XV, los otomanos tomaron Belgrado en 1521 y bajo el mando de Solimán el Magnífico, que reinó entre 1520 y 1566, sitiaron Viena en 1529, pero el Sacro Imperio Romano Germánico ayudado por España y Bohemia puso fin al cerco.
En 1541 los otomanos tomaron Budapest y Hungría excepto los condados del oeste, que pasaron a la protección de Austria.
Budapest fue reconquistada en 1686 tras la victoria cristiana en el Segundo Sitio de Viena, batalla de Kahlenberg. La coalición de la República de Polonia y Lituania con el Sacro Imperio dirigida por Juan III Sobieski se impuso a los otomanos reforzados por comunidades absorbidas del sureste europeo. A resultas de la batalla Hungría y Transilvania pasaron a depender de Viena.
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Los otomanos apoyándose en su Armada conquistaron el norte de África llegando hasta el Atlas y asolaron la costa y la navegación española La batalla naval de Lepanto cercenó sus proyectos por el mar.
Imperrio Otomano en 1580

España vs islamistas.  La guerra de las Alpujarras. Los corsarios berberiscos. Lepanto
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Durante el siglo XVI, España combatió la agresión del islam en tres situaciones, en frentes distintos.
La Guerra de las Alpujarras contra los moriscos
Los corsarios berberiscos
La batalla de Lepanto contra los otomanos
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Los moriscos. Rebelión y Guerra de las Alpujarras
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"La expulsión de los moriscos", óleo del
valenciano Gabriel Puig Roca

Tras la derrota de Boabdil, los musulmanes sunitas que se quedaron en España por jurar convertirse al cristianismo, pasaron a ser llamados moriscos y constituyeron un grupo que no se integró con la cultura y proyectos de la España católica de los Austria.
Además, los moriscos se alineaban, con los problemas que asolaban a los españoles: el avance otomano en Europa y la piratería berberisca (realmente eran corsarios otomanos), lo que, además, se traducía en una latente "quinta columna" en las serranías de Granada y Málaga.
Una rebelión morisca en Las Alpujarras, motivada por limitaciones impuestas por Felipe II relativas al desarrollo de sus costumbres, dio lugar a una sangrienta guerra entre el día de Navidad de 1568 y 1571, en la que los sublevados, dirigidos por Abén Humeya, poseedor al parecer de sangre de los Omeya, recibieron ayuda de otomanos y bereberes.
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En ese año 1568, tras más de un año de combates y crueldades, Felipe II puso el ejército a disposición de Juan de Austria, que logró vencer. Los moriscos expulsados de sus últimos reductos en la sierra de Ronda, y que no habían muerto o huido a África, fueron dispersados fuera de Granada, y con ellos marcharon mujeres, ancianos y niños, pero sin oficio válido y desarraigados los emigrantes solo produjeron delitos y altercados. Algunos cientos de ellos fueron vendidos como esclavos, en consonancia a la misma actitud que previamente habían realizado los musulmanes con los cristianos.
Juan de Austria
óleo de Alonso Sánchez Coello

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En el reinado de Felipe III se decidió expulsar a todos los moriscos que no desearan integrarse en la Civilización Cristiana, pocos aceptaron esta nueva oportunidad, los que no se convirtieron fueron erradicados por la aplicación de un decreto fechado en abril de 1609, por el que debían abandonar España a partir del plazo de diez días y utilizando barcos del Estado. En Valencia no se acató la ordenanza, lo que motivó graves revueltas durante octubre. En total fueron expulsados unos trescientos mil moriscos. La mayor parte de ellos recalaron en Túnez, potenciando la economía de la región.
En los últimos días de aquel proceso emigratorio, el 25 de marzo de 1611 se celebró en la plaza Mayor de Madrid un acto de Acción de Gracias, presidido por Felipe III .
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Los corsarios berberiscos. La isla de Los Gelves
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El otomano Pialí Bajá
Fernando el Católico en los comienzos del siglo XVI para acabar con la piratería berberisca apoyada por los otomanos tomó Orán, Trípoli, Argel y Bujía; pero fracasó en 1510 en la isla tunecina de Los Gelves o Djerba, situada al suroeste de Malta, donde fue derrotado el ejército de dieciséis mil soldados dirigido por García Álvarez de Toledo, que murió junto a cuatro mil de sus hombres.
Los Gelves permaneció como base de los piratas, auténticos corsarios otomanos. Desde ella asolaban la navegación y los pueblos costeros del Mediterráneo.
Los corsarios de acuerdo con los moriscos afincados en el este andaluz, realizaban incursiones en España, con el fin primero del saqueo y el último de reconquistar Al Andalus cuando la expansión proyectada por Soliman alcanzase el momento oportuno.
El corsario otomano apodado Barbarroja llegó a ser ascendido por Solimán a almirante. Su primera gran victoria la obtuvo en 1519 frente a una flota hispano-italiana superior en galeras. Barbarroja estuvo saqueando durante más de veinte años la navegación por el Mediterráneo, las costas de Andalucía, Baleares, las del Tirreno italiano e, incluso, Marsella.
En 1538 Barbarroja derrotó a la escuadra de Juan Andea Doria en Préveza
Años más tarde, Dragut y Pialí Bajá asolaron el levante español, Menorca.y el litoral occidental de Italia.
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Miguel de Cervantes, óleo de
Manuel Ussel  de Guimbarda

En 1560 una armada y ejército cristiano, con mayoría de participación española dispuesta por Felipe II, recuperaron casi sin oposición Los Gelves. Pero Pialí Bajá acudió a la isla y derrotó a Juan Andrea Doria. Aunque la escuadra cristiana era más numerosa, tuvieron cerca de diez mil muertos por mil los contrarios. Cinco mil prisioneros capturados en Los Gelves fueron trasladados como esclavos a Estambul.
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El mundo occidental mediterráneo entendió que la única solución era obtener una victoria definitiva que cercenara todo tipo de suministro naval desde Turquía a las  bases otomanas en el Mediterráneo. La batalla de Lepanto de 1571 marcó el inicio de la decadencia corsaria.

En 1571 y 1572, España hizo esfuerzos bélicos con operaciones de limpieza contra los islamistas, atacándoles en el mar y en sus bases africanas. Aún así, éstos continuaban con sus acciones de terrorismo. En 1575, el buque donde viajaba Miguel de Cervantes fue capturado. La ya sensible degradación de la infraestructura y voluntad carcelera islámica, permitió que Cervantes, junto con otros españoles pudiese escapar de Argel, pero traicionado volvió al encierro. Los trinitarios pagaron su rescate en 1580. Cuando Cervantes fue apresado portaba una carta personal con sello real, de ahí que los secuestradores especulasen con un alto rescate.
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La batalla naval de Lepanto

Álvaro de Bazán,  óleo de Rafael Tejeo
Museo Naval de Madrid
La expansión naval de los otomanos constituía un gravísimo problema para los grandes reinos de la cristiandad, y habría ido a más si no se hubiese eliminado a la pujante armada musulmana. Para contrarrestar la amenaza se pactó una alianza, La Liga Santa, que encabezada por España comprendía a la república de Venecia, El Vaticano, la Orden de Malta, Génova, y los ducados de Saboya y Toscana.
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El enfrentamiento de las escuadras se realizó en el mar Jónico, cerca de la villa griega de Lepanto. La escuadra cristiana perdió doce navíos de trescientos diez que combatieron. los otomanos salvaron solo ciento diez de los trescientos que dispusieron en combate. La armada otomana estuvo dirigida por el gran almirante Alí Bajá, que murió en el combate, siendo Dragut uno de sus colaboradores.
A resultas de la victoria, la presencia otomana con sus corsarios se fue apagando en el Mediterráneo occidental.
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En Lepanto, España aportó casi la mitad de los buques de guerra. Juan de Austria mandó el ejército cristiano, mientras que la flota la dirigió Álvaro de Bazán, a quien Felipe II le había concedido el título de marqués de Santa Cruz por sus reiteradas victorias sobre franceses e ingleses.
En la armada cristiana no figuró buque o soldado alguno de Francia, que además había llegado años antes a un acuerdo con los otomanos para que no le acosaran los corsarios, permitiéndoles recalar para abastecerse en la base de Tolón. ¡Ay con Francia y su grandeur!

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Poesía de Lope de Vega en honor de Álvaro de Bazán, marqués de Santa Cruz

El fiero turco en Lepanto,
en la Tercera el francés,
y en todo mar el inglés,
tuvieron de verme espanto.


Rey servido y patria honrada
dirán mejor quién he sido
por la cruz de mi apellido
y con la cruz de mi espada


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13 ene. 2017

De Maquiavelo a Gustave Le Bon. Fernando el Católico vs Felipe II


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"La ronda de noche"   Rembrandt ,1642.    Militares  y milicianos

El poder en Europa. Características y su evolución
España no superó con éxito el paso de la Edad Media a la Moderna. Menos aún el siglo XIX y la presencia del XX
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Auto de Fe, 1683. Plaza Mayir. Madrid
óleo de Francisco Rizi
Durante tres cuartos de milenio, el espacio comprendido entre la Baja Edad Media y la segunda década del siglo XX, la sociedad europea estuvo dirigida por monarquías, existiendo hasta el siglo XVI una íntima relación entre la Monarquía y Catolicismo.
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A partir de mediados del siglo XVI y, sobre todo, de la segunda mitad del XVII, se fue disipando en Europa Central el poder dual, hasta que al llegar la Edad Contemporánea, todas las monarquías europeas fueron desapareciendo o cediendo su autoridad al Parlamento.

El poder en la Baja Edad Media hasta mediados del XVI
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Guerra de los Treinta Años, 1622
Los Tercios españoles en Fleurus
ilustración
Los reyes de las naciones estaban relacionados por lazos de sangre. El poder militar estaba fusionado con la nobleza, al igual que los altos dignatarios religiosos locales. Las capas sociales eran casi inamovibles. El capital  estaba concentrado en la Casa Real y la nobleza.
Hasta el siglo XVI, el pueblo creía y confiaba en el poder dual con sus premios y castigos temporales. Los pueblos llegaron a estar conformes con las Cruzadas, la Inquisición e incluso con los Autos de Fe.
Esos pueblos también acudían a las guerras causadas por pequeños intereses o caprichos de los monarcas, que deseaban más súbditos y contentar a sus parientes militares que buscaban gloria y ascensos. Se convenía que la batalla no afectara a los patrimonios y, desde luego, a la salud de los reyes.
El caso más significativo se ofreció en las relaciones de Carlos I y Francisco I. Hecho éste preso en la batalla de Pavía por el soldado español Juan de Urbieta, fue trasladado a un palacete de Madrid. Aquí firmó unos papeles y regresó a Francia para seguir guerreando contra Carlos I, quien definió muy bien la filosofía de aquellas guerras: "Mi primo Francisco y yo,estamos de acuerdo en una cosa, ambos queremos Milán",
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El poder  de Mühlberg a la Paz de Westfalia
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Pero el poder dual se vino abajo en el siglo XVI, porque el pueblo aborreció tanto la vida física de los papas de entonces, como el impuesto religioso que había que abonar para no ir al infierno, las bulas. Las batallas dejaron de ser caballerescas, y muchos nobles y pueblos tomaron un camino opuesto al monolítico existente. dando comienzo a la crueldad en las guerras.
En 1547, la batalla de Mühlberg marcó el comienzo de la confrontación, y aunque el rey de España y a la vez emperador católico Carlos V venció, no logró disipar el desprecio que nobles y ciudadanos de buena parte de Centroeuropa sentían por el Papado.
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La trascendental Guerra de los Treinta Años tuvo un componente
Fernando el Católico
religioso que la caracterizó como la guerra más cruel habida entre cristianos. Pero si en su primera parte fue una guerra de religión y las alianzas habían estado centradas por las creencias, los cardenales franceses Mazarino y Richelieu aparcaron su catolicismo, que quedó subordinado a los intereses del Estado, y sus ex recientes aliados, los papistas Habsburgo fueron derrotados
Tras la Paz de Westfalia, Francia emergió como primera potencia europea y España comenzó en aquel 1648, su declive político, que se transformó en social al echar el poder dual un telón de oscurantismo sobre los Pirineos. España no se incorporó a las nuevas humanidades y tecnologías que progresaban en Europa, por lo que España quedó política y socialmente fuera de Europa.
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El poder desde mediados del siglo XVII a principios del XX
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Marx, Engels y Lenin
Este periodo se caracteriza por la nula o escasa intervención de la religión en la política, incluso El Vaticano perdió su reinado temporal, tras los pertinentes combates.
En este periodo no hay cambios en la estructura del poder con unos Parlamentos subordinados. Ese poder personal, incontestable y hereditario se le conoce ahora como rey, emperador, zar o káiser. Todos ellos se embarcan en guerras por motivos de poder personal, y al igual que en siglos precedentes, las guerras no causan gran pérdida de patrimonio y los tratados de paz se liquidan con algún cambio en la propiedad de alguna región y sin obligar al país vencido a modificar su régimen político. Así se desarrollaron las guerras napoleónicas, la de los Siete Años, las de Sucesión en España y Austria y la franco-prusiana.
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Guerra de los Treinta Años
Carga de la caballería germana contra la artillería francesa
En 1848 se publicó  "El Manifiesto Comunista", que originó una inmediata repercusión. Eran años de un gran desarrollo industrial y, consecuentemente, del crecimiento de una masa obrera que ni poseía patrimonio ni ingresos suficientes para vivir con dignidad, pero que iba teniendo conciencia de la situación gracias al creciente socialismo reivindicativo, dirigido por la Primera Internacional y por la Segunda Internacional que acercó el socialismo a los regímenes de entonces, creando la socialdemocracia, e intentó parar el estallido de la Gran Guerra. El pensamiento y la acción de Marx, Engels y Lenin cambiaron el mundo.
Los dirigentes políticos, por motivos irrelevantes se enzarzaron en la que sería definida como la Gran Guerra, creyendo que sería una más, en desarrollo y consecuencias. Enorme error.


Guerra de los Treinta Años  en Alsacia

                                             De Maquiavelo a Gustave Le Bon
                                     Fernando de Aragón y Castilla  vs  Felipe II
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Mi libro "Psicología de
las Masas"
Para que perdurasen las monarquías en el periodo comprendido entre la Baja Edad Media y la Gran Guerra fue  preciso el cumplimiento de dos principios:
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El rey debe poseer una serie de cualidades.  Nicolás Maquiavelo las razona en "El Príncipe". Conforme la sociedad avanza, el poder de los príncipes decae. Esta circunstancia no la evaluaron los príncipes en 1914, de ahí la Gran Guerra y las convulsiones políticas y sociales surgidas a continuación.
El pueblo debe ser instruido en el sentimiento nacional que disponga el poder. Esta cláusula es válida para los tiempos actuales. Gustave Le Bon explica muy bien este punto en su "Psicología de Masas", donde relata cómo debe actuar el líder político para convencer a las masas.
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                    Nicolás ;Maquiavelo
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Maquiavelo, óleo de Santi di Tito
Cuando en 1513 Maquiavelo publicó su tratado de política "El Príncipe", la figura real destacada en Europa, y que se ajustaba a su definición, era Fernando de Aragón, el creador de España en colaboración con su esposa Isabel de Castilla. También César Borgia queda reflejado en El Príncipe.
Las cualidades o características que debían adornar al príncipe constían en: ser más temido o respetado que querido, saber tomar decisiones rápidas y abandonando en ellas el sentimentalismo, aplicar la justicia con equidad y claridad, llevar una conducta propia de su rango y disponer de unos colaboradores capaces y fieles.
Con los pueblos ocupados "solo hay dos estrategias: dejarlo con sus leyes y costumbres y gobernarlos mediante el cobro de tributos o destruir el pueblo, dispersando a sus habitantes".
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Además, "El Príncipe" explica la relación existente entre él y las regiones heredadas o conquistadas: "en los Estados hereditarios y ligados a la sangre del príncipe son menores las dificultades que surgen para su conservación que en los nuevos".
Y añade, "cuando un príncipe tiene que gobernar un países de distinta lengua o costumbres, si quiere retenerlos debe tener en cuenta dos máximas: una, que la estirpe del antiguo príncipe sea suprimida, y, en segundo lugar, que no debe  cambiar ni las leyes ni los interese particulares, de manera que en poco tiempo se convierta, uniéndose el principado antiguo en un solo cuerpo".
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Felipe II decapita a los condes
de Egmont y  Horn en la Gran
Plaza de Bruselas    8- IX- 1567
Cuando Maquiavelo escribió su ensayo, todavía no habían saltado las guerras y odios entre católicos y antipapistas.
Resulta que la forma de proceder del rey Habsburgo español Felipe II en Flandes fue la antítesis de lo recomendado por Maquiavelo. Y no contento con ello, el duque de Alba, siguiendo instrucciones de Felipe II asesinó sin motivo válido a las dos principales figuras sociales de Flandes, los condes de Egmont y Horn; que habían solicitado, conforme a sus costumbres, la devolución de libertades y derechos perdidos con Felipe II. Este crimen encendió la mayor chispa de la rebelión popular de las Diecisiete Provincias de los Países Bajos contra la ocupación indeseada de los Tercios españoles bajo el mando de reyes extranjeros. Con ello, comenzó la Guerra de los Ochenta Años, 1568 a 1648. La victoria final del pueblo quedó enmarcada en las cláusulas de la Paz de Westfalia.
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Fernando de Aragón actuó siempre conforme los parámetros marcados por Maquiavelo. De ahí que fuese el forjador de una gran nación. España.
Felipe II, "el rey imprudente", trató los asuntos de Estado y sociales, tanto los interiores como los exteriores, con soberbia y equivocación, alejado de la filosofía de "El Príncipe", y sobrellevó el reinado con sus continuas y muy caras guerras, gracias a las ingentes cantidades de oro y plata requisadas en América del Centro y Sur. La gran derrota al final de su vida, la de la Armada Invencible, marcó el derrumbe de los Tercios en la Guerra de los Treinta Años, 1618 a 1648,

                                                                Gustave Le Bon

Gustave Le Bon
El sociólogo Gustave Le Bon publicó su "Psicología de Masas" en 1895; por lo tanto, no pudo evaluar la influencia de los escritores y medios amarillos en la formación de las masas, del espíritu nacional.
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Le Bon explica la filosofía que tiene que aplicar el poder: "la sustitución de la actividad consciente de los individuos por la acción inconsciente de las masas es una de las principales características de nuestro tiempo".
Le Bon nos dice: "Apenas hace un siglo atrás, los principales factores que determinaban los hechos eran la tradicional política de los Estados europeos, la rivalidad de los soberanos. La opinión de la masa apenas contaba. Actualmente, los destinos de las naciones se elaboran en el corazón de las masas y no más en los consejos de los príncipes".
Este pensamiento se adelanta en veinte años a la Gran Guerra y a la revolución Rusa, y en cerca de treinta a la reacción europea al comunismo, el fascismo que nació violento acompasado a aquellos tiempos.
Pero ni Le Bon ni la Segunda Internacional lograron cambiar de postura a los príncipes, y aquí se incluyen a los príncipes de la República Francesa.
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Le Bon detalla las normas que debe seguir un líder para tener éxito en su discurso político, que debe acudir al acto adecuadamente vestido y estar situado de forma que puedan verle todos los congregados.
Gran Guerra.  Los desastres
Para su presentación,  se confeccionará un programa que "no debería ser demasiado categórico puesto que más adelante sus adversarios podrían esgrimirlo en su contra".
El orador que busca los votos considerará que "el elector es sensible, en particular, al halago de su codicia y de su vanidad".
Es fundamental que el orador esté  revestido de prestigio. En su discurso deben constar más afirmaciones que negaciones y efectuará la repeticiones precisas para grabar en la mente de la masa las ideas o consignas fundamentales.
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El contagio es necesario para el éxito que pueda obtener el orador. Los oyentes  tienen que saber que otros muchos están recibiendo el mismo mensaje al mismo tiempo. Es necesario que el orador se dirija simultáneamente a cientos o miles de oyentes, mientras que hablar a grupos pequeños es un error y podría llegar a ser contraproducente. El lugar donde se pronuncia el discurso debe ser tal que entre los asistentes al acto  no existan huecos ni aglomeraciones.
El prestigio del político orador no permite que se produzcan controversias a los puntos que ha tratado en su discurso. Nunca el político ofrecerá explicaciones. Tampoco habrá un turno de preguntas.

                                                            FIN  DEL  ARTÍCULO

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Le Bon en su obra "Ayer y mañana". La yihad del XVI y su solución en España
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Mi libro "Ayer y Mañana"
de Gustave Le Bon
Le Bon en este ensayo aporta unas consideraciones acerca de la psicología de las masas, de la conducta del poder y de la motivación y explicación de las guerras. Explica:
"Las guerras representan la exteriorización visible de fuerzas invisibles en conflicto".
"El desarrollo material de una civilización no es paralelo a su evolución moral".
"Los sentimientos se contagian fácilmente; la inteligencia, no!.
"Cuando de exagera un sentimiento desaparece la facultad de razonar".
"Ciertos sentimientos sólo pueden ser combatidos con sentimientos idénticos. La maldad, la violencia y la mala fe no se dominan con la honradez y los escrúpulos".
"El mundo moderno se creía libre de la influencia de las fuerzas místicas pero jamás la Humanidad estuvo tan dominada por las fuerzas que prendieron fuego en Europa!.
"La razón no ejerce influencia alguna sobre las fuerzas místicas".
"La lección de los hechos no instruye al hombre prisionero de una creencia o de una fórmula".
"Una idea falsa encuentra fácilmente miles de hombres para defenderla. Una idea verdad encuentra generalmente muy pocos".
"No se triunfa de una fe viva con armas materiales, sino oponiendo otra fe más fuerte". Creo que aquí existe otra solución: desmontar la falsa fe, excluirla y reducir su ámbito, su acción no iría más allá de otra Guerra de las Alpujarras:..
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La yihad de otomanos y berberiscos en el XVI  fue más peligrosa para España y Europa que la actual. Pero entonces se habilitaron soluciones, Maquiavelo y cañones
Mi libro "El Príncipe"
de Maquiavelo

En su día, el consejo de Maquiavelo no fue seguido con exactitud  por Fernando el Católico, lo que dio lugar años después a la ayuda que los moriscos no expulsados prestaron a los otomanos y a la piratería berberisca (realmente, eran corsarios) contra los españoles. Situación que concluyó, con la batalla de Lepanto y la inevitable  guerra en las Alpujarras, que concluyó con la expulsión definitiva. de todos los moriscos que habitaban en España y que habían faltado al juramento de su conversión al cristianismo.

Le Bon en "Ayer y mañana" de 1917 se refiere a la Gran Guerra, pero su pensamiento es válido  en la actualidad. La WWIII o guerra de la yihad queda perfectamente reflejada; también la ceguera y cobardía o pasotismo de los dirigentes occidentales, hasta ahora.

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